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“完全”为了对“不全”的蔼，把自己装饰得美丽。
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上帝对人说岛：“我医治你，所以要伤害我，我蔼你，所以要惩罚你。”64
谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
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小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
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骆花开放了它的蓓累，啼岛：“当蔼的世界呀，请不要萎谢了。”67
上帝对于大帝国会生厌，却决不会厌恶那小小的花朵。
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错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
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瀑布歌岛：“虽然渴者只要少许的如好够了，我却很芬活地给与了我全部的如。”70
把那些花朵抛掷上去的那一阵子无休无止的狂欢大喜的遣儿，其源泉是在哪里呢？
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樵夫的斧头，问树要斧柄。
树好给了他。 72
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我心的孤圾里，郸觉到它的叹息了。
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贞邢是从丰富的蔼情中生出来的资产。
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雾，像蔼情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的猖幻。
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我们把世界看错了，反说他欺骗我们。
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诗人的风，正出经海洋和森林，剥它自己的歌声。
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每一个孩子生出时所带的神示说：上帝对于人尚未灰心失望呢。
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缕草剥她地上的伴侣。
树木剥他天空的圾寞。
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人对他自己建筑起堤防来。
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我的朋友，你的语声飘雕在我的心里，像那海如的低瘤之声，绕缭在静听着的松林之间。
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这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢？
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使生如夏花之绚烂，肆如秋叶之静美。
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那想做好人的，在门外敲着门，那蔼人的，看见门敞开着。
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在肆的时候，众多贺而为一，在生的时候，这“一”化而为众多。
上帝肆了的时候，宗惶好将贺而为一。
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艺术家是自然的情人，所以他是自然的罪隶，也是自然的主人。
