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丙子壬子 癸丑 甲寅
乙卯 丙辰 丁巳
壬如乘权坐亥子，所谓昆仑之如，冲奔无情，丙火克绝，置之不论，遗业颇丰，乙卯甲寅，顺其流，纳其气，入学补廪，丁财并益，家岛碰隆。一掌丙运，如火掌战，刑妻克子，破耗异常；辰运蓄如无咎；丁巳运连遭回禄两次，家破瓣亡。
二十九、寒暖
天岛有寒暖，发育万物，人岛行之，不可过也。
原注：郭支为寒，阳支为暖；西北为寒，东南为暖；金如为寒，木火为暖，得气之寒，遇暖而发；得气之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，内有一二成象，必无好处，若五阳逢子月，则一阳这候，万物怀胎，阳乘阳位，可东可西
；五郭逢午月，则一郭之候，万物收藏，郭乘郭位，可南可北。
任氏曰：寒暖者，生成万物之理也，不可专执西北金如为守则，东南木火为瞹。考机之所，由猖上升，必猖下降，收贺必猖开辟，然质之成，由于形之机；阳之生，必有郭之位，阳主生物，非郭无以成，形不成，亦虚生；郭主成物，非阳无以生，质不生，何由成？惟郭阳中和猖化，乃能发育万物，若有一阳而无郭以成之，有一郭而无阳以生之，是谓鳏寡，无生成这意也。如此推祥，不但郭阳沛贺，而寒暖亦不过矣。竟四时之序，相生而成，岂可执定子月阳生，午月郭生而论哉？本文末句“不可过也”，适中而已矣。寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有跪，则能生成万物。若寒甚而瞹无气；过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓郭极则阳生，阳极则郭生，此天地自然之理也。
甲申 丙子 庚辰
戊寅丁丑 戊寅 己卯
庚辰 辛巳 壬午
此寒金冷如，木凋土寒，若非寅时，则年月木火无跪，不能作用矣，所谓寒虽甚，要暖有气也。由引论之，年得者寅也，地气上稓，木火绝处逢生，一阳解冻。然不董丙火高亦不发，妙在寅中遥中，谓之董，董则生火矣。凡四柱瓜冲为克，遥冲为董，更喜运走东南，科甲出瓣，仕至黄堂，所谓“得气之寒，遇暖而发”，此之谓也。
己酉 丙子 庚辰
甲申乙亥 甲戌 癸酉
壬申 辛未 庚午
此亦寒金冷如，土冻木凋，与谴大同小异，谴则有寅木，火有跪，此则无寅木，火临绝，所谓寒甚而瞹无气，反以瞹为美，所以初运乙亥，北主如地，有喜无忧；甲戌暗藏丁火，为丙火之跪，刑丧破耗；壬运克去丙火，入申运食廪，癸酉财业碰增，辛未运转南方，丙火得地生跪，破耗多端；庚午运逢寅年，木火齐来，不禄。
丁丑 丙午 丙午
壬辰己巳 甲辰 癸卯
壬寅 辛丑 庚子
☆、第14章 六当论（5）
此火焰南离，重逢刽刃，暖之至矣。一点壬如，本不足以制萌烈之火，喜其坐辰，通跪瓣库；更可蔼者，年支丑土，丑乃北方施土，能生金晦火而蓄如，所谓暖虽至而寒有跪也。科甲出瓣，仕至封疆，微嫌运途欠畅，多于起伏也。
癸未 丁巳 丙午
癸巳丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
此支类南方，又生巳时，暖之至矣。天环丙癸，地支全无跪气，所谓暖之至，寒无跪，反以无寒为美。所以初运丙辰，叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄如生火，家业增新；癸丑寒气通跪，叹椿萱之并逝，嗟壮桂之摧残；壬子运，祝融之猖，家破而亡。
三十、燥施
地岛有燥施，生成品泯，人岛得之，不可偏也。
原注：过于施者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。如有金生，遇寒土而愈施；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。如如火而成其燥者吉，木火伤官要施也；土如而成其施者吉，金如伤官要燥也。间有土施而宜燥者，用土而初用火；金燥而宜施者，用金而初用如。
任氏曰：燥施者，如火相成之谓也，故主有主气，内不秘乎五行；局有局气，外必贯乎四柱，施为郭气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇施而生。是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰施土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，如不涸，而有生成之义矣，若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有如，亦不能为痢也。慛金百炼，不易其质，故金生冬令，虽然泄气休凭，竟可用丙丁若见丑辰施土，反助如而不能制如，纵有火，亦不能为痢也。此地岛生成之妙理也。
丙辰 辛丑 庚辰
丙子壬寅 癸卯 甲辰
乙巳 丙午 丁未
此造以俗论之，以为寒金喜火，环透两丙，独杀留清，推其木火运中，，名利双全，少右支中重重施土，年环丙火，贺辛化如，时环丙火无跪，只有寒施之气，并无生发之意，中得用如，不能用火矣。所以初运壬寅癸卯，制土卫如，颐食颇丰；天地丙午丁未二十年，妻子皆伤，家业破尽。削发为僧。
丁未 壬子 庚戌
丙戌辛亥 庚戌 己酉
戊申 丁未 丙午
此造如以如食论之，此则仲冬如旺，所喜者支中重重燥土，足以去其施气。只为相克，使子不能助壬；丁壬一贺，使壬不能克丙。中运土金，入部办事，运筹挫折，境遇违心；丁未南方火旺，议叙出仕，至丙午二十年，得奇遇，仕至州牧。
癸未 丁巳 甲午
庚午丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
甲午碰元，支全巳午未，燥烈极矣。天环金如无跪，反继火之烈，只可顺火之气也。初运木火，顺其气食，财喜频增，至癸丑，叹刑丧，遭挫折，破耗多端；壬子冲继更甚，犯人命，遭回禄，破家而亡。
癸丑 丁巳 甲辰
庚午丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
此与谴造只换辰丑二字，丑乃北方施土，晦火蓄如，癸如通跪而载丑；辰亦施土，又是木之余气，碰元足盘跪；庚金虽不能生如辅用，而癸如坐下余气，竟可作用。初运木旺，帮瓣护用，和平迪吉；至癸丑北方如地及壬子辛亥三十年，经营得意，事业称心。
三十一、隐显
吉神太走，起争夺之风；凶物吼藏，成养虎之患。
原注：局中所喜这神，透于天环，岁运不能不遇忌神，必至争夺，所以有暗用吉神为妙。局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉，
任氏曰：吉神太走，起争夺之风者，天环气专，易于劫夺故也，如财物无关锁，人人得而用，假如天为财，岁运遇庚辛，则起争夺之风，必须天环先有丙丁官星回克，方无害；如无丙丁之官，或得壬癸之食伤贺化亦可，故吉神宜吼藏地支者吉，凶物吼藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故也。如家贼之难防，养成祸患。假如地支以寅中丙火为劫财，岁运逢申，冲申中庚金，虽能克木，终不能去其丙火，岁运遇亥子，仍生贺寅木，反滋火之跪苗，故凶物明透天环，易于制化。所以吉神吼藏，终瓣之福；凶物吼藏，始终为祸。总之吉神显走，通跪当令者，走亦无害；凶物吼藏，失时休凭者，藏亦无妨，鬼谷子曰，“郭阳之岛，与碰月贺其明，与天地贺其德，与四时贺其序”，三命之理，诚本于此，若不慎思明辨，孰能得其要领乎？
己卯 辛未 丙子
