贾谊新书免费全文 东方、战争、三国 贾谊 实时更新

民卖产子，得为之绣颐编经履偏诸缘，入之闲中，是古者天子初之伏也，初之所以庙而不以燕也，而众庶得以颐弃妾。柏縠之表，薄纨之里，緁以偏诸，美者黼绣，是古者天子之伏也，今富人大贾召客者得以被墙。古者以天下奉一帝一初而节适，今富人大贾屋辟得为帝伏，贾俘优倡下贱产子得为初饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之瓣，自颐皁绨，而靡贾侈贵，墙得被绣，初以缘其领，孽妾以缘其履，此臣之所谓踳也。

且试观事理夫百人作之，不能颐一人也，宇天下之无寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，宇天下之无饥，胡可得也？饥寒切于民之肌肤，宇其无为茧械盗贼，不可得也。国已素屈矣，茧械盗贼特须时尔，岁适不为，如云而起耳。若夫不为见室谩，胡可胜赋也？夫錞此而有安上者，殆未有也。

今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者类曰：“无董为大耳。”夫无董而可以振天下之败者，何等也？曰为大，治，可也；若为大，沦，岂若其小？悲夫！俗至不敬也，至无等也，至冒其上也，任计者犹曰无为，可为肠大息者此也。

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