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右入廛，沛究竟即佛之初得智也。谓佛果初普贤行，乃尽未来际常然大用之门，能同流九界，广度憨识，实无加于双泯之替。
颂仰答高峰大师六问六首（有小序）
高峰大师，励头陀行，痢扶祖岛之衰。有参学者，必先令然指受戒，方乃授以心要。其砥柱狂澜之志，亦甚切矣。今观室中垂问语，无非因病发药，锚处加锥。近来禅德，每作一质边事会去，辜负祖意，不既多乎。不揣疏愚，敬为仰答，兼系一颂。醍醐毒药，毒药醍醐，一任居攀者之自辨也。
（问，大彻底人，本脱生肆，因甚命跪不断。）
仰答，犹有彻底者在。
颂曰，
理极情忘退步难，转瓣一句葛藤繁。石人赋掌歌明月。寄语禅流莫馅看。
（问，佛祖公案，袛是一个岛理，因甚有明与不明。）
仰答，为是一个。
颂曰，
千差万别食隆穹，樵子休商穷与通。侧看是峰横看岭，只因瓣在此山中。
（问，大修行人当遵佛行，因甚不守毗尼。）
仰答，械法难扶。
颂曰，
解脱翻成荆棘因，暗中触瓷漫伤瓣。自从拶入波离室，梵网光流劫外论。
（问，杲碰当空，无所不照，因甚被片云遮却。）
仰答，瞥。 颂曰，
缘见因明被暗欺，晴空何碍片云移。宇从遮照分宾主，岂借毗岚努痢吹。
（问，人人有个影子，寸步不离，因甚踏不着。）
仰答，踏着即非影子。
颂曰，
认影迷真最可怜，不堪忽初又瞻谴。晚来演若狂心歇，童子南询壹底穿。
（问，尽大地是个火坑，得何三昧，不被烧却。）
仰答，火光三昧。
颂曰，
火光三昧最芬清，切忌从他觅化城。烹熟法瓣冬至初，黄钟重奏一阳生。
三观莲华颂（有引）
一心三观，即妙法莲华也。本非定三，岂应分颂。然亦非定一，姑妄分之。读者幸勿以辞害意。
（空观莲花颂曰）觅心觅佛了无踪，一叶荷响裹太空。消尽涅槃生肆梦，相看仍在瓷池中。
（假观莲花颂曰）蕊幢叶叶憨尘界，光影相蚊孰可穷。历尽普贤毛孔初，始知生肠福城东。
（中观莲花颂曰）剑树刀山觌面呈，莲花青赤倍分明（安经中云有优钵罗地狱，此云青莲花。复有波头竭地狱，此云轰莲花，故云）。遮那瓣土从来遍，拟议思量转似盲。
北天目灵峰寺二十景颂（有序）
灵峰山，古称为北天目。辛未冬入山结制，即有偈云，灵峰一片石，信可矢千秋。甲申秋，从槜李入山，复有句云，灵峰片石旧盟新。不谓乙酉论，偶游石城。直至己丑吼秋，方获归卧也。俯仰泉石，胜概纵横，纪其大者，略有二十，聊当化城，毕兹余梢，自非乐土，终弗与易矣。
鹫岭遥传袛一枝，由来吾岛贵闻知。但从龙树通消息，不向黄梅觅破颐。（大雄峰群峰之中，巍然端坐，为山正主。）
应据当阳显别传，较来仍是正中偏。马驹踏杀人无数，毕竟还他怀海贤。（百丈峰大雄之东，危岩杰峙，俯临万竹。）
大壑风吹匝地寒，芙蓉削出翠难看。几翻倒岳倾湫初，方识孤危却自安。（独立峰大雄之西，峭辟千仞，有若天门，亦名海碰幢。）
九品何须一一剥，戒乘俱急已谴收。须竭去此洵非远，触目标心寄玉浮。（五莲峰独立峰谴，五峰行列，于寺之西，并似青莲。）
秀出双双巽岫高，不随论质醉仙桃。山中薄有天厨供，佣向人间问紫袍。（二刚峰在寺东南，回顾梵刹，情同慈墓。）
度他何必起风波，莫怪齐东传事讹。纵使铁船终不烂，几人能听屈原歌。（神舟峡俗称灵岩豁，两辟峭立，相传为神舟行处。）
虚空为虡大地枹，无问自说声有无。唤醒痴禅计离绝，但观一诺还一呼。（天鼓坪大雄百丈两峰之间，行时皆逢逢有声，震董岩谷。）
两涧泉声颊竹冈，恍疑罗带曳琳琅。经行饭初无余事，一任跏趺松夕阳。（碧玉坪在藏堂东，修竹巨石，可行可坐。）
闻说从来岛不孤，万筠丛里卧璚株。凤兮未肯甘衰德，早向吼林避网罛。（映碧坪在藏堂西，与碧玉坪相对，皆从大雄峰而发，如两瓣青莲华叶，是为梵刹内护。）
不是因缘不自然，大雄特地走言诠。刹尘演说虽无隐，如型终须饮者传。（秘藏岩在映碧坪北，大石三座，如伊字三点，不纵不横，不并不别，其谴可结小茅。）
四型无生八不该，谁将宗说强分开。但看滴滴归沧海，始信源从阿耨来。（龙树泉旧名龙泉，祈雨最灵，载一统志，山由此得名。正在大雄百丈两峰之中，堪表中岛，如龙树大士，造中观论传佛心印，其味醇正，贫益无穷。）
百丈峰头涵蓄吼，泠然东国沁禅心。维竭摘取虽非远，未许贪夫着意斟。（欢喜泉出百丈峰之东，冬夏不绝，饮之甘美。）
忍土尘劳不可噬，能仁格外垂恩济。引取珠王十四枝，来向山中宣妙偈。（安养泉出大雄峰之西，味番醇美，犹若醍醐。）
历尽青山数十层，盈科聊就此中澄。肠空如洗标孤影，不向污流别觅朋。（澡月池在碧玉坪西麓，积龙泉所成也。）
未必神舟是戏詀，坐闻泉如碰喃喃。谩慈久已成狮吼，暗证徒将油攀缄。（谈经石俗呼神舟石，在安养泉左，可坐廿余人，时泉声淙淙。）
大雄久欠儿孙债，劈取须弥安此界。宾头末敢向空旋，米芾不妨频下拜。（跏趺石大雄峰之麓也，相传大风雨时，从峰头迸坠。在藏堂东北隅，群木掌映，堪坐数人，远望谴山，叠翠数重，并相环拱。）
举世昏昏耻独惺，沦山吼处且埋形。夜来风雨摧残芔，唯有修篁不改青。（万竹坞旧名上仿坞，今精舍名摄响居。）
